在新型城鎮(zhèn)化的推進(jìn)過(guò)程中,必須同時(shí)重視產(chǎn)城融合、城鄉(xiāng)融合,通過(guò)物質(zhì)的產(chǎn)業(yè)支撐、非物質(zhì)的文化資源等,促進(jìn)新型城鎮(zhèn)化的實(shí)現(xiàn)。這是一些專家在4月29日于廣州舉行的“美麗中國(guó)·尋找最美城鎮(zhèn)”走進(jìn)廣東暨新型城鎮(zhèn)化建設(shè)研討會(huì)上提出的觀點(diǎn)。

        在新型城鎮(zhèn)化的推進(jìn)過(guò)程中,必須同時(shí)重視產(chǎn)城融合、城鄉(xiāng)融合,通過(guò)物質(zhì)的產(chǎn)業(yè)支撐、非物質(zhì)的文化資源等,促進(jìn)新型城鎮(zhèn)化的實(shí)現(xiàn)。這是一些專家在4月29日于廣州舉行的“美麗中國(guó)·尋找最美城鎮(zhèn)”走進(jìn)廣東暨新型城鎮(zhèn)化建設(shè)研討會(huì)上提出的觀點(diǎn)。

        “城鎮(zhèn)化最核心、最基本的要素是有產(chǎn)業(yè)基礎(chǔ)的產(chǎn)城融合,中山的燈具、澄海的玩具禮品等都具備很好的條件。”中國(guó)社會(huì)科學(xué)院當(dāng)代城鄉(xiāng)發(fā)展規(guī)劃院副院長(zhǎng)張朝偉表示,“以中山為例,目前其城鎮(zhèn)化率近90%,顯示出廣東一些區(qū)域新型城鎮(zhèn)化工作的突出成績(jī)。”

        “在某種程度上,產(chǎn)業(yè)興則城市興,產(chǎn)業(yè)衰則城市衰,底特律就是一個(gè)很好的例證。”北京師范大學(xué)資源學(xué)院教授王玉海認(rèn)為,在城鎮(zhèn)化推進(jìn)過(guò)程中,還要不斷推動(dòng)產(chǎn)業(yè)的轉(zhuǎn)型升級(jí),為經(jīng)濟(jì)發(fā)展提供持久動(dòng)力。

        與此同時(shí),多位與會(huì)專家認(rèn)為,新型城鎮(zhèn)化的實(shí)現(xiàn)還需要重視城鄉(xiāng)之間的融合,現(xiàn)代與傳統(tǒng)的融合。

        清華大學(xué)公共管理學(xué)院副教授殷成志認(rèn)為,城鎮(zhèn)化的形態(tài)有兩種,在物質(zhì)形態(tài)上表現(xiàn)為人口和生產(chǎn)要素的集聚,而其內(nèi)在方面則體現(xiàn)為城市生活方式的擴(kuò)散。

        事實(shí)上,廣東中山、韶關(guān)、汕頭澄海等地城鎮(zhèn)化的經(jīng)驗(yàn)表明,在城市生活方式滲透的同時(shí),特有的鄉(xiāng)村、傳統(tǒng)文化的保存、承繼,則提升了地區(qū)文化的厚重感,增強(qiáng)了這些地區(qū)的吸引力。

        以韶關(guān)為例,其境內(nèi)特色鮮明的生態(tài)文化、禪宗文化、珠璣文化和民俗文化,共同構(gòu)成了韶關(guān)璀璨多姿的地域文化特征。目前,韶關(guān)已全面推進(jìn)國(guó)家歷史文化名城建設(shè),大力加強(qiáng)文化遺產(chǎn)的挖掘、保護(hù)和傳承,弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。

        “在城鄉(xiāng)規(guī)劃建設(shè)中,青山綠水是自然生態(tài)的保障,傳統(tǒng)鄉(xiāng)土文化是社會(huì)生態(tài)的保障,也是精神的依托與粘合劑,有利于民眾文化自覺(jué)和自我認(rèn)同。”張朝偉說(shuō),“青山綠水是金山銀山,鄉(xiāng)土文化更是金山銀山。”