土地用途管制和使用規(guī)劃,離不開所有權作為基礎,規(guī)劃權作為公權力,也需要經(jīng)過公共程序的協(xié)商和約束。分不清楚計劃經(jīng)濟的規(guī)劃與市場經(jīng)濟的規(guī)劃是兩回事,認為規(guī)劃權高于所有權,認為利益格局不可打破,最終指向的便是國家主義和計劃經(jīng)濟,在那里,所里要素皆為國有,事無巨細皆靠規(guī)劃。

       經(jīng)濟理論中所講的“外部性”,說的是一方的個人活動影響到了另外一方,卻沒有為此承擔相應的責任,或者沒有為此獲得相應的收益。外部性有正有負,養(yǎng)蜂人的蜜蜂無意中幫助了養(yǎng)花人的花朵授粉,這是正外部性;上游企業(yè)的生產(chǎn),沿著河流污染了下游居民的用水,這是負的外部性。外部性問題往往不能通過市場自身解決,它的存在被認為是市場失靈,也因此挑戰(zhàn)了很多學者心目中的市場信念。

        華生先生在“土地制度改革的焦點分歧”一文中,列舉了美國的建筑開發(fā)分區(qū)管制的例子,說明即便在私有制的發(fā)達市場經(jīng)濟國家,也有土地利用和建設的種種限制。文章從土地是具有極強外部性的特殊資源出發(fā),得出兩條推論:其一,土地使用的規(guī)劃權高于所有權;其二:土地制度改革不能打破現(xiàn)有利益格局。這兩條推論的合理性值得仔細商榷。

一、土地規(guī)劃的出發(fā)點是為了滿足私利而非公利

        土地的規(guī)劃使用的確具有外部性,一棟樓的建設過程中,會給周圍居民帶來噪音和不便,建筑的層高和間距也會影響到其他建筑,因此,土地的使用需要嚴格管制和規(guī)劃。“土地制度改革的焦點分歧”一文認為,諸如分區(qū)管制這樣的管制和規(guī)劃,乃是政府的治安權(police power),它屬于公權力,處理的是公共利益問題。也因此,建設的公共利益優(yōu)先于土地所有人的私利,規(guī)劃權要高于所有權。

        可是,即便在美國,政府的治安權本身也飽受爭議,否則也不會引發(fā)關于土地規(guī)劃的官司和糾紛。正因為開發(fā)建設土地具有很強的外部性,所有權的明確才變得更重要。正如貧民窟大多建設在公共用地之上一樣,沒有實際所有者的資源會被侵占濫用,也就毫無公共利益可言。無論規(guī)劃本身多么好,沒有所有權作為基礎的規(guī)劃不過是空中樓閣。

        在人們所能列舉的所有權利當中,所有權是最為根本的權利。市場經(jīng)濟國家的土地規(guī)劃是怎么來的?那是建立在私有產(chǎn)權基礎上的公共程序協(xié)商妥協(xié)來的。正因為明確了私有權利,在私權碰撞交鋒的過程中,才劃清了公共權利的邊界。

        具體而言,土地所有者無論是自己開發(fā)建設也好,還是將土地租賃給他人開發(fā)建設也好,其出發(fā)點首先是為了滿足個人利益的最大化,而并非為了滿足公共利益。比如,將樓建的更高一點可能帶來更多經(jīng)濟收益,但是樓層過高會遮擋另外一個建筑使用者的陽光,在不同所有者或使用者的利益沖突的地方,才出現(xiàn)了公共利益,大家為了自己的個人利益而妥協(xié)談判,才出現(xiàn)了管制和規(guī)劃。“土地制度改革的焦點分歧”一文也意識到了這個問題,文中特別強調(diào),需要通過公眾參與和法治來保證規(guī)劃的科學合理。可是,公眾參與的前提須是公眾要有所有權和使用權,局外人無法為當事人本身提供合理的裁決。從這個角度上而言,規(guī)劃權無法高于所有權,也無法高于使用權。

        再看看我們的實際問題,是規(guī)劃做的不夠,還是對所有權尤其是私有權的尊重不夠?事實上,我們的城市和鄉(xiāng)村,大多犯了千篇一律的規(guī)劃病。反過來講,計劃經(jīng)濟的一切都符合規(guī)劃,人民公社最講究公共利益,可是沒有了私有的觀念做基礎,其結(jié)果如何?

二、土地制度改革需要打破利益格局

        正是由于認為土地是一種特殊的資源,認為它承載了太多利害關系,“土地制度改革的焦點分歧”一文特別強調(diào)要尊重現(xiàn)有利益格局。小產(chǎn)權、農(nóng)地流轉(zhuǎn)以及集體土地入市這三種做法都會打破現(xiàn)有利益格局,也因此全被反對。

        回頭想想我們中國經(jīng)濟改革的成功,乃是從“一部分人先富起來”開始,在經(jīng)濟中叫做帕累托改進,其實就是打破利益格局的過程。既然要改革,就無法把保證現(xiàn)有利益格局放在最前面。

        很多學者認為,小產(chǎn)權是搭上了基礎設施建設的便車,而且只有城郊的農(nóng)民可以謀利,其他農(nóng)民無法利益均沾,便認為小產(chǎn)權是不當?shù)美?,因而認為小產(chǎn)權是違法建設。這其實是一種計劃經(jīng)濟的思維。須知,管制和規(guī)劃也解決不了搭便車問題和利益均沾問題。這是因為,規(guī)劃和管制也無法做到基礎設施建設的均等,總有一些人會比其他人更靠近基礎設施。

        掌握了規(guī)劃權的部門,也會利用手中的權力變現(xiàn)收益,從而造成腐敗和尋租,政府失靈的后果往往比市場失靈更嚴重。在現(xiàn)有城市建設規(guī)劃下,有些城郊農(nóng)民一夜暴富,另外一些則流離失所,一些人抗拒拆遷,一些人則盼望拆遷,反而造成了很多問題。小產(chǎn)權的出現(xiàn),不過是土地被雙邊壟斷的情況下出現(xiàn)的逐利行為,它損害的是壟斷收益,對農(nóng)民和購買小產(chǎn)權的消費者卻帶來利益上的改進。

        認為小產(chǎn)權不符合規(guī)劃主要表現(xiàn)在兩方面,一是有些小產(chǎn)權來源于私搭亂建,二是小產(chǎn)權在建設上質(zhì)量和功能上往往不夠完善。私搭亂建的原因,是由于拆遷補償?shù)囊罁?jù)是建筑面積;小產(chǎn)權質(zhì)量不過關的原因,是它無法和商品房一樣獲得法律保障和市場價格。這些問題的出現(xiàn)反而是由于管制和規(guī)劃本身的不合理產(chǎn)生的。

        再來說農(nóng)地流轉(zhuǎn)和集體土地入市的問題,這問題也的確令人撓頭。恐怕要簡單的說清楚,便只能追根溯源。

        對于農(nóng)地流轉(zhuǎn)和集體土地入市,一個普遍的擔心,是認為當農(nóng)地可以流轉(zhuǎn)或入市之后,農(nóng)地大都會被用來進行工商業(yè)或者房地產(chǎn)建設,造成農(nóng)村消亡和農(nóng)民流民化。那么,為什么被視為私有制典范的美國反而也是農(nóng)業(yè)大國,就沒有人擔心工商資本會掠奪土地呢?其中起到根本作用的,是經(jīng)濟理論中所講的“一般均衡”,而并非華生教授文章中所稱的城鄉(xiāng)規(guī)劃。

        如果從農(nóng)地中獲得的收益不少于工商業(yè)、房地產(chǎn)開發(fā),農(nóng)地自然不會被轉(zhuǎn)為其他用途。認為依靠規(guī)劃可以分割城鄉(xiāng)、保護鄉(xiāng)村,恐怕有些忘本逐末。

        和小產(chǎn)權只出現(xiàn)在城郊地區(qū)一樣,大量的農(nóng)地并不具有工商業(yè)和房地產(chǎn)開發(fā)的條件和收益。再加上,農(nóng)村大量的土地被空置、撂荒,相當多的農(nóng)戶在“種懶田”。因此,即便完全放開市場,也不會像人們擔心的那樣使得農(nóng)地消失。工商業(yè)資本即便獲得了農(nóng)村土地使用權,也無法在邊遠農(nóng)村從事工商業(yè)建設和房地產(chǎn)開發(fā)。因此,鼓勵土地流轉(zhuǎn)、規(guī)模經(jīng)營,鼓勵資本投入,才可以提高農(nóng)地的收益,而并非相反。

        至于如何防止農(nóng)民的流民化,最簡單的辦法便是賦予他們財產(chǎn),即土地。但在華生教授看來,農(nóng)民的宅基地和耕地不過是國家無償贈與的,農(nóng)民獲得土地沒有支付任何成本??墒?,農(nóng)地也不是從來就是國家所有的,這要看我們觀察的時間起點。農(nóng)村現(xiàn)行的“增人不增地、減人不減地”,的確是維持了現(xiàn)有利益格局,可是從起點往終點看,最終會帶來土地所有、承包和歸屬的混亂,對于財產(chǎn)權利的預期也遲早面臨問題。

        終而,土地用途管制和使用規(guī)劃,離不開所有權作為基礎,規(guī)劃權作為公權力,也需要經(jīng)過公共程序的協(xié)商和約束。分不清楚計劃經(jīng)濟的規(guī)劃與市場經(jīng)濟的規(guī)劃是兩回事,認為規(guī)劃權高于所有權,認為利益格局不可打破,最終指向的便是國家主義和計劃經(jīng)濟,在那里,所里要素皆為國有,事無巨細皆靠規(guī)劃。